Воздаяние за подаяние
Каждый вечер возле метро Новокузнецкая я отмахиваюсь от недопанков, стреляющих деньги на пиво. Каждый из них при этом изображает антрепренера выступающей поодаль супергруппы, которая на 2 гитарах с вокалом-козлетоном исполняет «Дип Пёрпл» и «Новый поворот». Они считают меня за своего и искренне обижаются отказу.
А когда я жил на Марьиной Роще, то меня за своего считал какой-то фраер в тирольской шляпе, который выпросил у меня 500 рублей на основании того, что он активный член еврейской общины и за ним скоро заедут друзья. Он так и не отдал 500 рублей, зато подошел ко мне вновь через месяц, легко опознаваемый по все той же шляпе, и попытался произнести все тот же монолог, но был уличен. Тогда он признался, что проигрывает все деньги в подпольном казино и предложил пойти помолиться в синагогу, после чего отправился туда сам. Когда я езжу из Петербурга в Москву, на Ленинградском вокзале ко мне липнет аккуратный молодой человек со спортивной сумкой и солдатской выправкой, который уже полтора года рассказывает, что отстал от воинской части, отбыв увольнение. Или от увольнения, а едет в часть – я не помню точно. Но он просит почему-то всегда ровно 80 рублей, сволочь.
А моя знакомая модель Даша Малыгина рассказала, что незнакомый «парень в полном отчаянии» выпросил у нее 40 баксов «в долг на 5 минут», убежал с деньгами и выставил ее «полной дурой».
И, конечно же, не могу обойти стороной мою любимую тему православия – ведь мы же живем в православной стране, верно? Ежеутренне по дороге на работу возле метро Третьяковская я наблюдаю богомольных певуний, сбирающих на постройку храма (см. фото). Думаю, не только там и не только на этот храм идет сбор средств. Но в Москве только в этом году строится . И мой бас-гитарист Сэм сетовал, что на месте единственного в его микрорайоне сквера на Черноморском бульваре собираются возвести церковь – и гулять с детьми придется, видимо, от амвона до клироса.
Что объединяет все эти разнородные истории? Все они, как нетрудно заметить, рассказывают о разных видах попрошайничества – причем в каждом случае речь идет о спектакле. Я не могу припомнить случая, чтобы мне встретился настоящий нищий, которого подкосило несчастье и который нуждается в пропитании. Последний раз я встречал такого у Чарльза Диккенса.
Как быть в таком случае? Представь себе, не давать ничего никому, именно так! Я извиняюсь, но все эти сердобольные тетушки, которые дрожащими руками расчехляют кошельки при виде инвалида в камуфляже (хоть бы раз увидеть инвалида без камуфляжа!) или собачек, не помогают ни инвалидам, ни собачкам, а спонсируют вполне состоятельные теневые структуры и немножечко ментов… Все эти тетеньки ведут себя как полные дуры.
Не давай им денег! Пусть эти артисты, извиняюсь за занудство, займутся общественно-полезным трудом, получают обыкновенную зарплату и поднимают Россию с колен. А если у тебя есть потребность улучшить карму – передай деньги благотворительному фонду, в прозрачности которого всегда можно удостовериться. И хватит спонсировать актеров погорелого театра, эта бесконечная пьеса уже порядком опостылела. Все, занавес.
